習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果廉潔文化不去占領(lǐng)文化陣地,、營(yíng)造社會(huì)氛圍,，腐敗文化就會(huì)乘虛而入、污染社會(huì),、搞壞黨風(fēng)政風(fēng),。”

一體推進(jìn)“三不腐”是落實(shí)“兩個(gè)永遠(yuǎn)在路上”的戰(zhàn)略方針和重大舉措,，不敢腐是震懾,，不能腐是制約，不想腐是根本,。達(dá)到和鞏固反腐敗根本,，廉潔文化熏陶有著標(biāo)本兼治的重要作用，能在潛移默化中,，浸潤(rùn)思想,，啟迪心智，培育“不想腐”根基,。

提煉紅色文化“因子”,，鍛造廉潔自律品格。黨的百年奮斗史波瀾壯闊,、慷慨激昂,，在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)斗歷程中，有革命初期“朱德的扁擔(dān)”“賀龍五貫銅錢換石榴”,、建國(guó)后“周總理三付餐費(fèi)”等廉潔故事案例,，不同階段不同典型，無(wú)不反映著黨紅色革命的清廉本色,。通過(guò)建立革命博物館,、紀(jì)念館、黨史館等載體保存和傳播紅色文化,，以主題黨日活動(dòng),、黨史學(xué)習(xí)教育、廉潔文化活動(dòng)等形式號(hào)召更多的黨員干部學(xué)習(xí)和傳承老一輩革命英雄的廉潔事跡和高尚風(fēng)范,。錘煉擔(dān)當(dāng)作為,、踔厲奮發(fā)、無(wú)私奉獻(xiàn),、廉潔自律的精神品格,。

激昂先進(jìn)文化“頻率”，培育風(fēng)清氣正土壤,。進(jìn)入新時(shí)代,，奮進(jìn)新征程，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線,，貫徹新的發(fā)展理念,，推進(jìn)形成“以清為美、以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚,。利用現(xiàn)代科技文化傳播途徑,，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，貼近群眾精神文化需求,，用大眾易于接受,、樂(lè)于傳播的辦法，使廉潔形式更立體,、常態(tài),、有效,。提煉治黨管黨成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)可復(fù)制可推廣的典型,，用身邊事教育身邊人,，提高感同身受、身臨其境的認(rèn)同感,。讓先進(jìn)文化更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，涵養(yǎng)全社會(huì)“富貴不能淫、貧賤不能移,、威武不能屈”的浩然正氣,。

挖掘傳統(tǒng)文化“富礦”，滋養(yǎng)清廉精神境界,。國(guó)人擁有和堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，其中文化自信最為深沉、廣泛,、持久,。中華民族已經(jīng)歷經(jīng)上下五千年更迭。千年文化沉淀,，早已構(gòu)筑了華夏系統(tǒng),、豐富、多樣的精神寶庫(kù),，有司馬遷義退玉璧,、包拯公正無(wú)私、于謙賦詩(shī)明廉,、鄭板橋兩袖清風(fēng)等等,，不勝枚舉。他們高尚情操和清廉品格,，隨著歷史洗禮更顯得彌足珍貴,，受人尊崇。從古人清廉事跡,、文物遺跡,、歷史文獻(xiàn)中提取廉潔元素，講好廉潔故事,、傳播清廉聲音,，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。

育廉于文,，文以化人。文化的沁潤(rùn),，使廣大干部群眾內(nèi)心深處發(fā)出抵制腐敗強(qiáng)烈信號(hào),，外化于行,，形成反腐倡廉的行動(dòng)自覺(jué)，一體推進(jìn)“三不腐”取得實(shí)效長(zhǎng)效,，不斷實(shí)現(xiàn)政治清明,、政府清廉,、干部清正,、社會(huì)清朗。

（桑植縣紀(jì)委監(jiān)委 劉陽(yáng)）