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唯有信仰堅定,,方能“百邪不侵”

來源:張家界廉政網(wǎng) 作者:吳奎頡 編輯:張交通 2018-11-02 16:21:25
 

  2018年8月,經(jīng)中國建設(shè)銀行黨委批準,,中國建設(shè)銀行紀委對中國建設(shè)銀行山東省分行原黨委書記,、行長薛峰嚴重違紀問題進行了立案審查,。(中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站)

  在薛峰諸多嚴重違紀行為中,其中“嚴重違反政治紀律,,對抗組織審查,,參加迷信活動”尤為引人注目。身為黨員干部,,又官居高位,,理應(yīng)是堅定的馬克思主義無神論者,最終卻求神拜佛,沉淪迷信,,藐視政治紀律,,對抗組織審查,從中可看出其理想動搖之巨,、信念滑坡之深,,令人掩卷深思。

  類似薛峰之流的黨員干部不在少數(shù),,薛峰現(xiàn)象只是這誤入歧途之群的一個縮影,。君不見臺上滿腹馬列經(jīng)綸,臺下燒香肅穆虔誠者,,間或見諸報端?君不見表面輕車簡從,,暗里佩符掛玉、擇日選辰者,,不時為人所詬?迷信的霧霾已侵入黨員隊伍純凈的天地,。這矛盾而又滑稽的現(xiàn)象真實地存在于部分黨員干部身上,這種“兩面人”身后折射的是“價值迷失”和理想缺“鈣”,,從而導(dǎo)致行為敗壞,、違法亂紀,已嚴重損害了黨的形象,。探究其產(chǎn)生的原因,,主要是缺乏堅定的政治信仰,不能堅持唯物主義的世界觀,,經(jīng)不起現(xiàn)實的考驗:有的嫌薪水少,,想發(fā)財,便熱衷于“看財運”,;有的不滿現(xiàn)狀或避災(zāi),,遂設(shè)置“轉(zhuǎn)運石”、“鎮(zhèn)邪獸”,;有的不甘現(xiàn)職,,覬覦高位,妄求終南捷徑時,,就會偏向求神之途,;還有的東窗事發(fā),行跡敗露,,企圖躲過一劫時,,難免尋求拜佛之法……當(dāng)種種現(xiàn)實問題擺在面前時,信仰坍塌,、價值迷失者,,自然而然地反身轉(zhuǎn)向?qū)μ摕o飄渺的神靈的寄托,,奉之為“圭臬”,深陷迷途而不知返,。然而在依法治國的新時代,,燒香念經(jīng)、求神拜佛是行不通的,,薛峰的結(jié)局無疑給這類人敲響了警鐘:在鐵一般的黨紀法規(guī)面前,,任何迷信活動都不會有效果;任何“神靈”都不會讓他們遂愿,,等待他們的唯一結(jié)局,,只會如薛峰這般碰得頭破血流,輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

  習(xí)近平總書記曾強調(diào),,“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者,,嚴守黨章規(guī)定,堅定理想信念,,牢記黨的宗旨,,絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”共產(chǎn)黨員堅持的是唯物主義世界觀,,是堅定的馬克思主義無神論者,,與信奉神靈的唯心主義者是涇渭分明、針鋒相對的,。就如魯迅所講“說佛法的和尚,賣仙藥的道士,,將來都與白骨是‘一丘之貉’,,人們現(xiàn)在卻向他們聽升西的大法,求上升的真?zhèn)?,豈不可笑!”這是對唯心主義者絕妙的諷刺,、深刻的批判??萍嫉陌l(fā)展,,已逐步鏟除了迷信思想得以滋生的土壤,古之人膜拜神靈,,那是受時代所局限,,但在科技昌明、求真務(wù)實的當(dāng)下,,卻還愚昧地去叩拜,,顯然不合時宜了,更何況是黨員干部!

  新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》也對參加迷信活動的黨員做出相應(yīng)的處分規(guī)定,,這從制度層面上規(guī)范了黨員干部的行為,,具有很好的約束之效。只有“內(nèi)化于心”,才能“外化于行”,,筆者以為黨員干部加強自身的理論學(xué)習(xí)也是很重要的一面,。堅定理想信念,堅持唯物主義理論,,真正做到“知行合一”,,用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)實踐,又在實踐活動中進一步驗證所學(xué)的理論知識,,互相促進,,不斷夯實信仰之基,使之邪祟難入,。另外要強化日常監(jiān)督管理,,加強黨性修養(yǎng)、黨性教育,,及時啄出思想上的“病蟲”,,防范于未然。再加上《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》這高懸頭頂?shù)睦兄畡?,必能?ldquo;不信馬列信鬼神”者無存身之處,,讓迷信思想無滋生之壤。

  “逆水行舟用力撐,,一篙松勁退千尋”,,唯有信仰堅定,方能百毒不侵,。作為一名共產(chǎn)黨員,,就必須鑄牢堅守信仰的銅墻鐵壁,保持正確的政治方向和世界觀,,這既是黨員干部的應(yīng)有之行,,更是黨員干部的坦蕩之途。“鬼神”之道,,可以休矣!(慈利縣住建局 吳奎頡)

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