黨的十八大以來,，全面從嚴治黨成效卓著。把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭擺到前所未有的新高度,，堅定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”,。無論是誰，居何崗位,，只要碰觸到紀法底線,，就注定躲不過全面從嚴治黨的利劍鋒芒?？墒菍徱曔@些“落馬”的官員,，無不讓人聯(lián)想到“能人腐敗”四個字。現(xiàn)實中,，不得不承認,，那些落馬的干部并非一無是處，只是因為“才勝過德”,，最終導(dǎo)致走向腐敗墮落的深淵無法自拔,。由此可見，在干部的選用上,，不能只唯年齡,、學(xué)歷、資歷,、經(jīng)歷作為選拔條件,，首先是識“德”，德是前提,。

　　人才選用必須“堅持德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;。 對于人才的選拔和任用,，不能唯才,、唯分數(shù)，首要看德。“人無德不立,，國無德不興”,。“既要在大事上看德，也要在小節(jié)上看德”,。假如一個人德行有問題,，終究是一顆毒瘤。小則影響單位,，大則禍國殃民,。德行作為人才判斷的一個重要標準，不可不察,。“才者,，德之資也；德者,，才之帥也,。”宋代政治家、史學(xué)家司馬光在他所著的治國理政經(jīng)典—《資治通鑒》中,，開篇即論述了“德”的重要性,。“君子挾才以為善，小人挾才以為惡,。挾才以為善者,，善無不至矣，挾才以為惡者,，惡亦無不至矣,。”在司馬光看來才能勝過德行乃“小人”；對于人才的任用,，找不到君子和圣人,，寧用愚人也不用小人。將“德”放在首位,，也是一直是中國傳統(tǒng)的選人用人觀,。在新形勢下，習(xí)近平總書記多次強調(diào),，黨政人才要堅持“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;的原則。人才的德之水平直接決定黨的事業(yè)的戰(zhàn)斗力,、興衰成敗,。

　　人才選用必須樹立鮮明的用人導(dǎo)向,。治國經(jīng)邦,，人才唯急。人才是黨和國家發(fā)展的關(guān)鍵因素。但是對于人才的任用,，必須把好關(guān)口,。“用一賢人則眾賢畢至，見賢思齊就蔚然成風”,，選用人才不能唯簡歷論英雄,，不能唯分數(shù)論高低，重品德,、看實干,、有理想、講學(xué)習(xí),、不務(wù)虛,、敢擔當。“尚賢者,，政之本也”,，用人一定要得當。習(xí)近平總書記指出,，“用人導(dǎo)向最重要,、最根本、也最管用”,，選拔任用人才,，一直要看誰更優(yōu)秀、更合適,，始終以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)組織工作,，著力提高選人用人公信度，著力構(gòu)建風清氣正的政治生態(tài),。對于才能勝過德行的人要加強教育,。對于人才的培養(yǎng)，始終強調(diào)首在德,，次在才,，德才兼?zhèn)洌藝畻澚骸?/p>

　　對人才的管理考核,，要堅持以事察人,。錘煉過硬的政治品德，系好人生的第一顆扣子,，年輕干部必須確立人生崇高理想,，要常修為政之德，甘做對黨忠誠,、公道正派的人民公仆,。“觀人必觀心術(shù),，次才學(xué)。心術(shù)不善,，縱有才學(xué)何用?”知事識人,、善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既聽其言,、更觀其行,，既察其表、更析其里,，既辨其優(yōu),，又掘其弊，全方位的識別干部,，才能做到“好鋼用在刀刃上”,。(劉家坪白族鄉(xiāng)人民政府 郭亞萍)