慶歷六年,，河南省鄧州穰縣城內(nèi)24歲的賈黯中了狀元,，同年九月,，賈黯虔心敬意地到鄧州州衙拜見范仲淹,。范仲淹把自己一生做人為官的感悟送給了賈黯,，他意味深長地說：“君不憂不顯,，惟‘不欺’二字可終生行之,。”

　　比范仲淹稍早幾十年的北宋人張?jiān)佊幸黄苡忻摹度黄垠?并序)》,，文中張?jiān)佔(zhàn)悦?ldquo;上不敢欺君,，下不敢欺民,，中不敢欺心”。范仲淹為官數(shù)十年,，官職遍歷朝中重臣,、地方要員，一生清廉守正,，持儉忍窮,，樂善好施，其立身行事的要訣也就在于上不欺君,，下不欺民,，中不欺自己的良心。

　　“不欺”的態(tài)度,，以及“三不欺”的箴言,，對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部而言仍有實(shí)際意義,，那就是：做人、做官,、做事要上不欺騙黨和國家,，下不欺騙群眾，中不欺騙自己的良心,。當(dāng)前,，全黨上下都在進(jìn)行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，重溫古代官德中的“不欺”思想,，具有現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性,。

　　上不欺騙黨和國家，當(dāng)以忠誠立德,。“才者,，德之資也;德者，才之帥也”,，《資治通鑒》里的這句名言,，道出了“德”之一字的主導(dǎo)性和重要性。黨和國家需要什么樣的干部?是心中有黨有國家,，關(guān)鍵時(shí)刻靠得住的干部,，是有著堅(jiān)強(qiáng)黨性和理想信念的干部。忠誠是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部講政治,、講規(guī)矩的試金石,，也是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)忠誠成為立身之本,、立德之本,、立功之本，成為一種寶貴品格,，領(lǐng)導(dǎo)干部的德才能具有感召力和凝聚力,。

　　下不欺騙群眾，當(dāng)以誠信立德,。“意莫高于愛民,，行莫厚于樂民”，能夠做到全心全意為人民服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部高尚的德行,，而全心全意也正是為了取信于民,。面對(duì)群眾，恐怕沒有比領(lǐng)導(dǎo)干部講誠信更會(huì)讓群眾信服的,。誠信既是立身法寶,，也是一劑心靈良藥，它能夠于無形中產(chǎn)生一種親和力，也能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部滌蕩靈魂,。當(dāng)誠信成為一種力量,，成為一種責(zé)任，成為一種準(zhǔn)則,，領(lǐng)導(dǎo)干部的德才能是眾望所歸,。

　　中不欺騙良心，當(dāng)以自律立德,。蘇霍姆林斯基說,，良心是信念的感情哨兵。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,，講良心是自己為人處世的基本原則，也是不被不良思想侵蝕的第一道關(guān)卡,，事實(shí)證明,，能夠在做事時(shí)將良心放在首位的領(lǐng)導(dǎo)干部才能夠得到百姓的認(rèn)可，而那些已經(jīng)將良心丟掉的人,，最終只能夠得到百姓的唾罵,。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要以自律立德。自律是一種約束也是一種自我保護(hù),，它是一種“自知之明”,，知道自己該干什么不該干什么，會(huì)自覺樹立底線意識(shí);它也是一種勇氣,，敢于控制自己失控的情緒與泛濫的欲望,。當(dāng)自律成為一種習(xí)慣，良心成為一種動(dòng)力,，領(lǐng)導(dǎo)干部的德才能引領(lǐng)自己與他人的方向,。

　　為政之要在于“不欺”，“不欺”從組織面前不作假,，群眾面前不演戲,，良心叩問時(shí)坦蕩蕩始。不然,，機(jī)關(guān)算盡太聰明,，聰明反被聰明誤，偏離了“不欺”的底線,，只能走上與黨和人民相背離的不歸路,。