《愛(ài)蓮說(shuō)》是宋代著名理學(xué)家周敦頤先生在文學(xué)史上最為人稱道的作品，其文旨在詠物言志，但難得意境悠然,，使人讀之如清風(fēng)拂面。在我日日行走數(shù)次的樓道間,，《愛(ài)蓮說(shuō)》靜靜地鋪開(kāi)在一副印有各式形態(tài)蓮花的水墨畫(huà)中，先人智慧歷經(jīng)千年仿佛仍在感召世人,，使人不忘本初,、悟得真知。

　　最難得是“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”,。無(wú)論謀何職、居何位,，總要與形色人事交往,，往往近墨者同黑，多與熙熙攘攘只求私利之人相交者,，鮮為志向高遠(yuǎn),、胸懷博大之人。于我等手握裁判權(quán)之人而言,，擁有此番堅(jiān)定不移的本性尤為重要：要猶如正義女神，雖目不能視,，但智慧通達(dá),、剛正不阿;要猶如獬豸神獸，觸不平者去,，行事辦案問(wèn)心無(wú)愧,。古代中國(guó)的行政官在斷案時(shí)頭懸“正大光明”匾，用此四字箴言提醒為權(quán)著,，而今時(shí)懸于法官頭頂?shù)膰?guó)徽象征國(guó)家,，意味著法官裁判時(shí)不是以其自己名義辦案，而是行使著國(guó)家賦予的審判權(quán),，法官的廉潔與否直接影響著社會(huì)公正的底線能否被守牢,。

　　最期盼是“中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這是修為的更高層境界,，自律自持,，墨者盡去。人怎樣才能度過(guò)如保爾·柯察金所說(shuō)過(guò)的一生呢,，可以做到不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無(wú)為而羞恥?至少要力求做到，不戚戚于富貴,，不汲汲于貧賤,，不為五斗米折腰。作為法官,，更要潔身自好,，即使不能“香遠(yuǎn)益清”，也要力爭(zhēng)“中通外直,，不蔓不枝”,，不因個(gè)人喜好而有失偏頗，不因一時(shí)貪圖小利而恣意妄斷,，不因受利誘而背叛國(guó)法,。

　　樓道間的《愛(ài)蓮說(shuō)》日后仍將長(zhǎng)久地待在于我們由辦公室去往審判席的必經(jīng)路上，提醒著我們要出淤泥而不染,，要做一名君子,，要愛(ài)“廉”。要知道,，圣人孔子曾說(shuō),，不義而富且貴，于我如浮云,。